هذا رجز غير منسوب . وطار القوم : أي : نفروا مسرعين . والمراد : ارتفعوا على إبلهم ، فارتفع عليها . والحقب : حبل يشدّ به الرحل إلى بطن البعير . وحقواها مثنى حقو ، هو الخصر ومشدّ الإزار . والشاهد : علاهنّ ، وعلاها : وهي لغة قوم من العرب لا يقلبون الألف ياء من « على » مع المضمر ، في « علاهنّ » ، وعلاها . والأصل : عليهنّ ، وعليها . وكذلك في المثنى ، فقال : « حقواها » بالألف ، والأصل « حقويها » لأنه مثنى مفعول به . [ الخزانة / 7 / 113 ، وشرح المفصل / 3 / 34 ، ونوادر أبي زيد / 58 ، 164 ، والخصائص ج 2 / 269 ] . ( 38 ) تمدّ بالأعناق أو تلويها وتشتكي لو أنّنا نشكيها رجز غير منسوب . يصف إبلا قد أتعبها ، فهي تمدّ أعناقها ، والإبل إذا أعيت ذلّت ومدّت أعناقها أو لوتها . وقوله : تشتكي . يقول : قد ظهر بهذه الإبل من الكلال ما لو كانت ناطقة لشكته وذكرته ، فظهور مثل ذلك بها يقوم مقام شكوى اللسان . ونشكيها : بضم النون ، مضارع أشكيته ، إذا نزعت عنه شكاتيه . والرجز شاهد على أن مجيء المضارع خبر أنّ الواقعة بعد « لو » قليل . والكثير ، الماضي . [ الخزانة / 11 / 316 ، والخصائص / 3 / 77 ، واللسان « شكا » ] . ( 39 ) في كلّ يوم ما وكلّ ليلاه حتّى يقول من رآه إذ راه يا ويحه من جمل ما أشقاه رجز غير منسوب . واستشهدوا به على أن « ليلاه » قد استعملت قليلا ، فلذلك جعلوا الليالي مجموعة عليها . وقال ابن جنّي في باب « الاستغناء بالشيء عن الشيء » ومن ذلك استغناؤهم بليلة عن « ليلاة » بالهاء المنقوطة ، وعليها جاءت « ليال » و « راه » بحذف عين الفعل ، وهي الهمزة . [ شرح أبيات المغني / 1 / 280 ، والخصائص / 1 / 267 ، وشرح المفصل / 5 / 73 واللسان « ليل » ] .